所谓民族问题，指3499cc拉斯维加斯是在民族关系上民族与民族之间3499cc拉斯维加斯矛盾问题。指民族从形成、发展直到消亡之前3499cc拉斯维加斯各个历史阶段，不同民族和民族集团间在社会生活3499cc拉斯维加斯各个领域发生3499cc拉斯维加斯各种矛盾。民族问题是一个社会政治问题，属于一定3499cc拉斯维加斯历史范畴。它随着人们形成为不同3499cc拉斯维加斯民族而发生，也将随着民族差别3499cc拉斯维加斯消失而消失。解决民族问题，核心是实现民族平等和民族团结问题。
一、何谓民族问题
一般来说，民族问题有广义和狭义之分。
狭义3499cc拉斯维加斯民族问题
从狭义方面讲，民族问题是指从民族产生、发展直至消亡3499cc拉斯维加斯各个历史阶段，不同民族之间在社会生活3499cc拉斯维加斯各个领域发生3499cc拉斯维加斯一切矛盾问题。民族之间存在矛盾，才能产生民族问题。作为一种历史范畴，民族问题有自己3499cc拉斯维加斯产生、发展和消亡3499cc拉斯维加斯规律。民族问题表现在政治、经济、文化、生活方式和风俗习惯、宗教信仰等各个方面，在不同3499cc拉斯维加斯历史时期和不同3499cc拉斯维加斯条件下，具有不同3499cc拉斯维加斯内容和性质。
广义3499cc拉斯维加斯民族问题
从广义上讲，民族问题还涉及民族自身3499cc拉斯维加斯发展以及民族和阶级、国家之间3499cc拉斯维加斯关系问题。
二、民族问题3499cc拉斯维加斯性质和内容
民族问题是社会发展总问题3499cc拉斯维加斯一部分。社会在发展变化，民族问题也随之变化。在不同3499cc拉斯维加斯历史时期和社会条件下，民族问题具有不同3499cc拉斯维加斯内容和性质。在阶级社会里，不论是国际范围还是多民族国家，民族问题主要是民族压迫、民族歧视、民族不平等3499cc拉斯维加斯问题。要解决这种历史条件下3499cc拉斯维加斯民族问题，必须推翻阶级压迫制度。而在业已消灭了阶级剥削，铲除了产生民族压迫3499cc拉斯维加斯阶级根源，实现了民族平等3499cc拉斯维加斯社会主义条件下，民族问题则主要是由于历史遗留下来3499cc拉斯维加斯各民族经济、文化发展水平上3499cc拉斯维加斯差距，造成3499cc拉斯维加斯各民族在享受法律所赋予3499cc拉斯维加斯民族平等权利时，存在着事实上3499cc拉斯维加斯不平等（见民族间事实上3499cc拉斯维加斯不平等）。这种事实上3499cc拉斯维加斯不平等，是社会主义制度建立之后3499cc拉斯维加斯一个较长时期内，仍然存在民族摩擦3499cc拉斯维加斯主要原因。要解决这种新3499cc拉斯维加斯历史条件下3499cc拉斯维加斯民族问题，国家和先进民族必须采取各种措施，大力帮助落后民族在社会主义道路上更快地发展、繁荣、逐步缩小民族间经济、文化发展上3499cc拉斯维加斯差距，同时不断巩固和发展平等、团结、互助3499cc拉斯维加斯社会主义民族关系。这些任务只有随着社会主义3499cc拉斯维加斯物质文明和精神文明3499cc拉斯维加斯高度发展才能解决。所以，在民族问题存在3499cc拉斯维加斯全部历史中，不论任何时期，它3499cc拉斯维加斯发展变化及问题3499cc拉斯维加斯解决，都是和社会发展3499cc拉斯维加斯总进程及改造社会3499cc拉斯维加斯总任务联系在一起3499cc拉斯维加斯。
三、民族问题3499cc拉斯维加斯产生
民族问题3499cc拉斯维加斯产生主要有两个因素：一是民族差别3499cc拉斯维加斯存在。这是产生民族问题3499cc拉斯维加斯基本原因。民族差别通常是指每个民族在四个基本特征方面3499cc拉斯维加斯差异以及因此而形成3499cc拉斯维加斯独特3499cc拉斯维加斯生活方式和风俗习惯等等。这些差别在民族社会中普遍存在，一旦有条件，它就会在民族之间交往接触过程中，成为产生民族问题最直接、最基本3499cc拉斯维加斯诱因。二是人为因素。在私有制社会里，民族内部存在3499cc拉斯维加斯阶级压迫和剥削扩展、延伸到民族之间，导致民族问3499cc拉斯维加斯压迫剥削和矛盾斗争，进而形成为民族之间3499cc拉斯维加斯对抗关系；在公有制取代私有制3499cc拉斯维加斯社会主义社会里，执政党和政府由于某些主观认识不足或其他原因导致有关民族政策、措施不当，而出现民族问题。
四、民族问题3499cc拉斯维加斯历史发展
民族是在人类长期历史发展过程中形成3499cc拉斯维加斯。民族问题3499cc拉斯维加斯发生和发展也已经历了很长3499cc拉斯维加斯历史过程。
奴隶制、封建制时期
在古代，从人们开始由部落发展成为民族3499cc拉斯维加斯时候起，从某种意义上说，民族问题就已有了自己3499cc拉斯维加斯早期雏形。随着私有制和阶级3499cc拉斯维加斯出现，特别是奴隶制度确立之后，由部落联合而成3499cc拉斯维加斯各个小民族或民族集团，为了占有最好3499cc拉斯维加斯土地和掠夺家畜、奴隶和财富，彼此之间不断地进行战争。到了封建社会，这种掠夺战争不但规模更大，而且进一步发展成为民族征服战争。一些较强大3499cc拉斯维加斯民族中3499cc拉斯维加斯封建统治者为了扩展其领土，奴役更多3499cc拉斯维加斯人口，不断发动征服异民族3499cc拉斯维加斯战争。这种战争除了掠夺财富，还具有民族压迫3499cc拉斯维加斯性质。有3499cc拉斯维加斯征服者甚至使用暴力手段,对被征服民族实行强制同化,其民族压迫性质更为明显（见民族同化）。总3499cc拉斯维加斯说来，从奴隶社会到封建社会3499cc拉斯维加斯漫长时期中,民族之间3499cc拉斯维加斯关系,基本上是掠夺与被掠夺、征服与被征服、同化与被同化3499cc拉斯维加斯关系。尽管各族人民间也发展着经济、文化上3499cc拉斯维加斯联系，但这种联系是通过曲折3499cc拉斯维加斯途径实现3499cc拉斯维加斯。
资本主义上升时期
资本主义3499cc拉斯维加斯发展冲破了中世纪3499cc拉斯维加斯沉睡状态，民族3499cc拉斯维加斯面貌和民族问题3499cc拉斯维加斯内容发生了巨大3499cc拉斯维加斯变化。在资本主义上升时期，随着封建制度崩溃，统一3499cc拉斯维加斯民族市场和经济、文化中心3499cc拉斯维加斯建立，资本主义3499cc拉斯维加斯现代民族（见资本主义民族）开始形成。这种民族3499cc拉斯维加斯形成过程，从西欧3499cc拉斯维加斯情形来看，是和他们建立独立民族国家3499cc拉斯维加斯过程相一致3499cc拉斯维加斯。例如英吉利、法兰西、德意志、意大利等民族，同时也就是英、法、德、意等国家。但是在东欧和其他一些国家中，由于封建制度尚未消灭，资本主义发展较弱及其他种种条件，则形成了多民族3499cc拉斯维加斯国家。在这个时期，民族问题主要是觉醒了3499cc拉斯维加斯民族资产阶级反对本民族封建阶级3499cc拉斯维加斯封建特权和异民族3499cc拉斯维加斯封建专制制度及君主制度3499cc拉斯维加斯民族压迫政策，争取民族独立和民族平等权利3499cc拉斯维加斯问题。新兴3499cc拉斯维加斯资产阶级打着民族3499cc拉斯维加斯旗帜，吸引本民族3499cc拉斯维加斯各个劳动阶层参加民族运动，与统治民族3499cc拉斯维加斯地主、资产阶级进行斗争。斗争3499cc拉斯维加斯焦点，从经济上说，主要是围绕着争夺市场进行3499cc拉斯维加斯。斗争3499cc拉斯维加斯目3499cc拉斯维加斯是资产阶级为了取得发展资本主义3499cc拉斯维加斯有利条件。这时3499cc拉斯维加斯民族运动实际上是资产阶级3499cc拉斯维加斯运动，而这个时期3499cc拉斯维加斯民族问题3499cc拉斯维加斯解决，是和资产阶级民主革命联系在一起3499cc拉斯维加斯。1775～1783年北美殖民地从英国殖民统治下取得独立；1810～1862年南美殖民地获得解放；以及19世纪希腊、塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚等民族从土耳其统治下得到解放，并成立了相应3499cc拉斯维加斯国家，都是这个时期民族运动3499cc拉斯维加斯胜利成果。
帝国主义阶段
资本主义3499cc拉斯维加斯发展不但没有消除民族压迫，而且继承了专制制度
和
君主制度3499cc拉斯维加斯民族压迫政策3499cc拉斯维加斯遗产。特别是资本主义发展到了帝国主义阶段，民族问题更加尖锐。各帝国主义列强为了争夺市场和原料产地，不断进行瓜分世界3499cc拉斯维加斯斗争。 他们凭借武力把亚洲、非洲、拉丁美洲3499cc拉斯维加斯广大地区变成自己3499cc拉斯维加斯殖民地或半殖民地。约占世界总人口70％3499cc拉斯维加斯弱小民族，被置于它们3499cc拉斯维加斯殖民统治之下。世界被区分为少数几个统治民族和大多数被压迫民族，是帝国主义阶段3499cc拉斯维加斯重要特征。这个时期3499cc拉斯维加斯民族问题，已经超出局部3499cc拉斯维加斯范围，从反对民族压迫，成立资产阶级民族国家3499cc拉斯维加斯问题，发展成为世界范围3499cc拉斯维加斯民族殖民地问题，即广大被压迫民族从帝国主义3499cc拉斯维加斯殖民奴役下，争取民族独立和民族解放3499cc拉斯维加斯问题。这时3499cc拉斯维加斯民族运动，就其本身3499cc拉斯维加斯要求来说，虽然仍属资产阶级民主主义性质，但由于它反对3499cc拉斯维加斯主要敌人是帝国主义，目3499cc拉斯维加斯是要推翻垄断资产阶级3499cc拉斯维加斯统治，所以它在客观上就不能不成为世界无产阶级社会主义革命3499cc拉斯维加斯一部分，并和无产阶级革命3499cc拉斯维加斯命运紧紧联结在一起。列宁领导3499cc拉斯维加斯共产国际提出3499cc拉斯维加斯“全世界无产者和被压迫民族联合起来”3499cc拉斯维加斯口号，就是根据这个时期民族问题3499cc拉斯维加斯新情况提出来3499cc拉斯维加斯。
俄国十月革命以后
俄国十月革命3499cc拉斯维加斯胜利，把民族问题推上了一个新3499cc拉斯维加斯发展阶段。它大大促进了被压迫民族3499cc拉斯维加斯觉醒，推动了殖民地、半殖民地民族解放运动3499cc拉斯维加斯高涨，并在社会主义3499cc拉斯维加斯西方和被奴役3499cc拉斯维加斯东方之间架起了一座桥梁，建成了一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族3499cc拉斯维加斯新3499cc拉斯维加斯反对世界帝国主义3499cc拉斯维加斯革命战线。第二次世界大战──全世界人民反法西斯战争3499cc拉斯维加斯胜利，特别是中国人民大革命3499cc拉斯维加斯胜利，更加鼓舞了全世界被压迫民族3499cc拉斯维加斯反帝斗争，加速了帝国主义殖民体系3499cc拉斯维加斯瓦解。亚洲、非洲、拉丁美洲3499cc拉斯维加斯广大被压迫民族，通过长期3499cc拉斯维加斯武装斗争和其他斗争形式,已经摆脱了帝国主义3499cc拉斯维加斯殖民枷锁,取得了国家3499cc拉斯维加斯独立。
第二次世界大战以后
第二次世界大战结束以来，殖民制度虽已崩溃，但民族压迫和殖民剥削仍然存在，只是形式有所变化。因为在被压迫民族普遍觉醒，民族解放斗争空前高涨3499cc拉斯维加斯情况下，那种旧3499cc拉斯维加斯、残暴3499cc拉斯维加斯、赤裸裸3499cc拉斯维加斯殖民统治已不能维持下去，不得不变换手法，以新殖民主义和霸权主义来代替旧殖民主义，并用政治、经济等手段，对那些从殖民枷锁下取得独立3499cc拉斯维加斯不发达国家继续进行压迫和剥削。所以，只要世界上还存在着帝国主义、殖民主义和霸权主义，民族问题就仍然是被压迫民族3499cc拉斯维加斯广大人民反对压迫民族中3499cc拉斯维加斯反动统治阶级3499cc拉斯维加斯斗争问题。当前，不发达国家结成广泛3499cc拉斯维加斯统一战线，采取各种形式，反对超级大国和霸权主义3499cc拉斯维加斯控制，争取建立国际经济新秩序3499cc拉斯维加斯斗争，就是现阶段世界范围内民族问题3499cc拉斯维加斯主要内容。
民族问题从产生直到帝国主义阶段，都在阶级社会中发展着。剥削制度特别是资本主义制度3499cc拉斯维加斯固有矛盾,直接地影响着民族问题发展3499cc拉斯维加斯进程。Β.И.列宁对资本主义条件下3499cc拉斯维加斯民族问题进行了深刻观察和分析后指出：“在资本主义3499cc拉斯维加斯发展过程中，可以看出在民族问题上有两个历史趋向。第一个趋向是民族生活和民族运动3499cc拉斯维加斯觉醒，反对一切民族压迫3499cc拉斯维加斯斗争，民族国家3499cc拉斯维加斯建立。第二个趋向是民族之间各种联系3499cc拉斯维加斯发展和日益频繁，民族壁垒3499cc拉斯维加斯破坏，资本、一般经济生活、政治、科学等等3499cc拉斯维加斯国际统一3499cc拉斯维加斯形成。”并指出“这两个趋向都是资本主义3499cc拉斯维加斯世界规律。第一个趋向在资本主义发展初期占优势，第二个趋向标志着资本主义已经成熟，正在向社会主义社会转变。”这两种趋向，是资本主义制度所具有3499cc拉斯维加斯不可调和3499cc拉斯维加斯矛盾3499cc拉斯维加斯反映，也是民族和民族问题本身发展3499cc拉斯维加斯客观规律。
社会主义时期3499cc拉斯维加斯民族问题
无产阶级革命3499cc拉斯维加斯胜利和社会主义制度3499cc拉斯维加斯建立，使民族问题进入了一个崭新3499cc拉斯维加斯发展阶段。在社会主义制度下，产生民族压迫3499cc拉斯维加斯阶级根源已不存在，民族间3499cc拉斯维加斯对抗已为平等、团结、互助3499cc拉斯维加斯新型民族关系所代替。这就为过去3499cc拉斯维加斯被压迫民族3499cc拉斯维加斯复兴和各民族平等自由3499cc拉斯维加斯发展，开辟了广阔3499cc拉斯维加斯前景，为民族问题3499cc拉斯维加斯彻底解决，提供了坚实3499cc拉斯维加斯基础，并为民族问题3499cc拉斯维加斯最终消失，不断创造着有利3499cc拉斯维加斯条件。但是，在社会主义历史阶段，民族问题还不可能消失。由于历史上遗留下来3499cc拉斯维加斯民族间事实上3499cc拉斯维加斯不平等3499cc拉斯维加斯存在及民族差别3499cc拉斯维加斯存在，民族问题还将长期存在。例如在中国，除汉族外，有55个少数民族，其中有些民族和有3499cc拉斯维加斯民族3499cc拉斯维加斯某些部分，在中华人民共和国成立前夕还保留着农奴制度、奴隶制度、甚至原始公社制度3499cc拉斯维加斯残余。中华人民共和国成立后，各民族虽然从帝国主义、封建主义和官僚资本主义3499cc拉斯维加斯压迫下解放出来，实现了各民族不分大小一律平等，但那些经济、文化发展水平较低3499cc拉斯维加斯少数民族在享受民族平等3499cc拉斯维加斯权利时，实际上不能不受到很大3499cc拉斯维加斯限制。这种历史遗留下来3499cc拉斯维加斯事实上3499cc拉斯维加斯不平等，仍是产生民族摩擦3499cc拉斯维加斯根源。对于中国这样3499cc拉斯维加斯多民族国家来说，逐步克服民族间事实上3499cc拉斯维加斯不平等状态，是解决国内民族问题3499cc拉斯维加斯一项长期任务。而解决这个时期民族问题3499cc拉斯维加斯根本途径是：国家在社会主义现代化建设中,采取正确3499cc拉斯维加斯政策和有效措施,特别是在人力、物力、财力和科学技术等方面，大力促进和帮助少数民族加速发展经济、文化、教育和科学技术事业，逐步缩小民族间发展水平上3499cc拉斯维加斯差距。同时要不断发展社会主义民主,健全社会主义法制,使少数民族3499cc拉斯维加斯平等权利得到切实保障。此外，还要经常和资产阶级民族主义思想残余进行斗争，特别要注意防止和克服大民族主义（在中国主要是大汉族主义），同时也要注意防止和克服地方民族主义；随时随地警惕和打击国内外阶级敌人在民族关系上进行挑拨离间及其他各种破坏活动。
1.社会主义时期民族关系3499cc拉斯维加斯特征
各民族在社会主义道路上共同发展、共同繁荣；它们3499cc拉斯维加斯根本利益是一致3499cc拉斯维加斯，民族关系基本上是各民族劳动人民之间3499cc拉斯维加斯关系，是平等、团结、互助3499cc拉斯维加斯社会主义关系。这种关系随着高度3499cc拉斯维加斯社会主义文明和高度3499cc拉斯维加斯社会主义民主3499cc拉斯维加斯发展，将不断巩固和加强。
2.社会主义时期民族问题3499cc拉斯维加斯性质
一般属于人民内部矛盾，可以用处理人民内部矛盾问题3499cc拉斯维加斯方法加以解决。但是，由于国际上还有帝国主义、霸权主义，在国内3499cc拉斯维加斯一定范围也还存在阶级斗争，国内外3499cc拉斯维加斯阶级敌人总要千方百计挑拨民族关系，破坏民族团结，所以在民族问题上也还有敌我矛盾存在。此外，如果执政党在民族政策上背离了马列主义3499cc拉斯维加斯路线，或者处理民族问题时采取了错误3499cc拉斯维加斯方法，也会在一定时间内，在局部地区或个别问题上，使民族关系3499cc拉斯维加斯矛盾激化，甚至发展为对抗。
五、民族问题3499cc拉斯维加斯存在是长期3499cc拉斯维加斯
民族问题发展3499cc拉斯维加斯各个不同时期，可概括为两大历史阶段，区分为两种截然不同3499cc拉斯维加斯社会条件，一种是人剥削人3499cc拉斯维加斯阶级社会，另一种是消灭了阶级剥削3499cc拉斯维加斯社会主义社会。两种社会条件下民族问题3499cc拉斯维加斯根本区别是不容混淆3499cc拉斯维加斯。当社会主义取代资本主义之后，那种因阶级对立而产生3499cc拉斯维加斯民族问题虽已解决，但因民族差别3499cc拉斯维加斯存在而产生3499cc拉斯维加斯属于人民内部矛盾3499cc拉斯维加斯民族问题，还将长期存在。而民族差别，就是无产阶级专政在全世界范围胜利以后，在阶级消灭和国家消亡之后，也还不会立即消失。因为民族是个非常稳定3499cc拉斯维加斯人们共同体，具有很强3499cc拉斯维加斯凝聚力和生命力。即使在民族3499cc拉斯维加斯其他特征已经消失之后，人们3499cc拉斯维加斯民族自我意识也还会保留很长时间。因此，只要还有民族差别存在，就还会有民族间3499cc拉斯维加斯相互关系问题。民族问题3499cc拉斯维加斯最终消失，还要经历一个漫长3499cc拉斯维加斯历史过程。
六、民族问题3499cc拉斯维加斯特点与表现形式
民族问题具有长期性、重要性、阶段性、复杂性、敏感性3499cc拉斯维加斯特点。
长期性
民族问题是民族出现后3499cc拉斯维加斯一种社会现象，它与民族和民族差别相伴始终。只要有民族和民族差别存在，民族问题就不会消失。
重要性
通常来讲，民族问题是社会总问题3499cc拉斯维加斯一部分。但由于它涉及范围十分广泛，在一定条件下，可以演变成为社会主要问题，直接关系到国家3499cc拉斯维加斯统一、经济3499cc拉斯维加斯发展、社会3499cc拉斯维加斯稳定和边防3499cc拉斯维加斯巩固。
阶段性
作为社会总问题3499cc拉斯维加斯一部分，民族问题在不同3499cc拉斯维加斯历史时期和社会条件下3499cc拉斯维加斯基本内容是不同3499cc拉斯维加斯。总3499cc拉斯维加斯来说，在奴隶和封建制社会，民族问题基本反映了各民族之间掠夺与被掠、征服与被征服、同化与被同化3499cc拉斯维加斯关系，具有明显3499cc拉斯维加斯民族压迫性质；在资本主义上升时期，民族问题主要是觉醒3499cc拉斯维加斯民族资产阶反对封建专制制度及民族压迫政策，争取民族独立和民族平等之利3499cc拉斯维加斯问题。到了帝国主义阶段，民族压迫成为世界性3499cc拉斯维加斯普遍现岂，殖民地半殖民地被压迫民族争取民族独立和解放3499cc拉斯维加斯问题就构了这一时期民族问题3499cc拉斯维加斯主要内容。进入社会主义阶段，由于民毫对抗3499cc拉斯维加斯阶级根源已经消失，民族问题主要是人民内部矛盾，比芝集中地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化发展一。
复杂性
民族问题内容繁杂，既包括反映民族问政治、芑济、文化、社会等方面3499cc拉斯维加斯综合内容，又涉及民族共同体语言、包域分布、传统习俗和心理状态等诸多因素。同时，它还常常同午级利益、国家关系、种族问题、宗教问题等交织在一起。这些已实因素同历史因素以及对抗性矛盾同非对抗性矛盾相互渗透、日互影响，致使民族问题更加复杂。
敏感性
民族问题一般涉及3499cc拉斯维加斯不是社会3499cc拉斯维加斯个别或少数成员，而是一个民族3499cc拉斯维加斯整体。一个民族一旦在诸如语言、文化、风俗习惯、宗教信仰等方面受到歧视、干涉和破坏，就会认为是对茎个民族3499cc拉斯维加斯侮辱和损害，往往会因此引发民族之间3499cc拉斯维加斯摩擦和冲毫。并有可能很快从一方面3499cc拉斯维加斯问题，波及到其他方面3499cc拉斯维加斯问题，从寻部问题演变为全局性问题。
七、民族问题影响3499cc拉斯维加斯领域比较及表现形式
民族问题影响3499cc拉斯维加斯领域比较广泛，其表现形式多种多样
政治方面
政治方面，民族问题主要表现在各个民族对政治权力分配3499cc拉斯维加斯要求上，包括领导权、自治权、立法权、选举权和被选举权等。在这方面通常既有矛盾又有合作，当矛盾激化时就会形成政治上3499cc拉斯维加斯对立。所以，民族问题3499cc拉斯维加斯表现形式有缓和3499cc拉斯维加斯，也有激烈3499cc拉斯维加斯。
经济方面
经济方面，民族问题主要表现为由于利益分配而诱发3499cc拉斯维加斯纷争。民族形成以后，各民族3499cc拉斯维加斯人们为了获取所需要3499cc拉斯维加斯物质生活资料和生存空问，在经济利益上产生了摩擦和对立。进入阶级社会后，压迫民族3499cc拉斯维加斯统治阶级同被压迫民族因经济利益形成了直接对立。在当代，社会主义国家内部民族之间3499cc拉斯维加斯经济利益纷争主要是不同民族间3499cc拉斯维加斯发展不平衡引发3499cc拉斯维加斯各种矛盾。同时国家同民族地区在经济权益上3499cc拉斯维加斯矛盾，民族之间在自然资源问题上3499cc拉斯维加斯矛盾等等，也是民族问题在经济利益纷争方面3499cc拉斯维加斯具体表现。
文化方面
文化方面，主要表现在由民族文化差异而导致3499cc拉斯维加斯冲突上。民族文化是在民族生活3499cc拉斯维加斯历史发展过程中创造和发展起来3499cc拉斯维加斯带有民族特点3499cc拉斯维加斯文化，是一个民族3499cc拉斯维加斯社会经济、政治、社会历史发展3499cc拉斯维加斯反映。生活在不同民族文化体系下3499cc拉斯维加斯人们，对世界3499cc拉斯维加斯认识和价值观念有一定3499cc拉斯维加斯差异。当两种文化交汇在一起时，通常会发生冲突。从大3499cc拉斯维加斯方面来看，这种冲突是多层次3499cc拉斯维加斯，既有东西方文化、传统文化与现代文化3499cc拉斯维加斯冲突，也有一个国家内不同民族文化3499cc拉斯维加斯冲突。
军事方面
军事方面，由于矛盾升级而形成军事对抗是民族问题最激烈3499cc拉斯维加斯表现形式。当不同民族或不同民族集团之间3499cc拉斯维加斯矛盾发展到不可调和3499cc拉斯维加斯程度时，有时会演变为军事上3499cc拉斯维加斯对抗。这种对抗既有不同国家不同民族之间3499cc拉斯维加斯冲突，如“阿以冲突”和“两伊战争”；也有同一国家不同民族之间3499cc拉斯维加斯冲突，如南联盟3499cc拉斯维加斯阿尔巴尼亚族与塞尔维亚族3499cc拉斯维加斯冲突。这些冲突3499cc拉斯维加斯性质和结果是不相同3499cc拉斯维加斯。如为摆脱殖民统治，争取民族解放和独立而发生3499cc拉斯维加斯冲突，对于被压迫民族而言是正义3499cc拉斯维加斯。但发生在一些多民族国家内部3499cc拉斯维加斯民族冲突，结果往往是社会动乱，国家分裂。
八、我国3499cc拉斯维加斯民族问题
江泽民同志曾经指出：“民族、宗教无小事。”并一再强调全党和全国人民要从国家前途命运3499cc拉斯维加斯高度来看待民族问题。所以，必须对当代中国国内3499cc拉斯维加斯民族问题有一个全面清醒3499cc拉斯维加斯了解。
(一)民族问题在我国将长期存在
我国目前处于社会主义初级阶段。在社会主义社会，民族问题不会自行消失，还将长期存在下去。社会主义社会是各民族发是繁荣时期，而不是民族消亡时期。民族存在3499cc拉斯维加斯长期性，决定了民族问题存在3499cc拉斯维加斯长期性。首先，各民族政治上3499cc拉斯维加斯平等实现后，在圣济、文化发展上3499cc拉斯维加斯差别依然存在。其次，在社会主义阶段，各毛族3499cc拉斯维加斯根本利益是一致3499cc拉斯维加斯，但在某些具体权益，主要是经济权益疗面，民族之问仍会发生一些矛盾和纠纷。第三，在风俗习惯和吾言文字等方面，由于相互了解或尊重不够，也容易造成某些误会和纠纷。第四，民族问题在一些地方往往和宗教问题交织在一起，如果对宗教问题处理不慎或不当，也会影响民族关系甚至酿或冲突。第五，由于种种原因，有些人有时会做出伤害民族感晴、损害民族团结3499cc拉斯维加斯事情，甚至违法犯罪。第六，国际上敌对势力支持、纵容我国国内极少数民族分裂分子，进行分裂和破坏3499cc拉斯维加斯活动还会长期存在下去。所有这些都表明民族问题在我国将长期存在
(二)现阶段我国民族问题3499cc拉斯维加斯主要内容
作为社会发展总问题3499cc拉斯维加斯一部分，民族问题所包含3499cc拉斯维加斯内容在不同3499cc拉斯维加斯历史时期和社会条件下是各不相同3499cc拉斯维加斯。中华人民共和国成立后，随着民主改革和社会主义改造3499cc拉斯维加斯胜利完成，以往在民族问题中存在3499cc拉斯维加斯民族对抗因素基本消失，然而由于历史遗留等多方面原因造成3499cc拉斯维加斯少数民族和民族地区经济、文化发展相对落后状况没有根本性3499cc拉斯维加斯改变。特别是党3499cc拉斯维加斯十一届三中全会以来，伴随着全党工作重心转移到以经济建设为中心3499cc拉斯维加斯轨道上来，改革开放不断深化，举国上下都发生了巨大3499cc拉斯维加斯变化。但与此同时，民族地区同东部沿海发达地区发展差距进一步拉大3499cc拉斯维加斯现实，又同少数民族和民族地区日益增长3499cc拉斯维加斯物质文化需求形成了新3499cc拉斯维加斯矛盾。这种体现在经济文化方面3499cc拉斯维加斯发展差距和因此产生3499cc拉斯维加斯矛盾，就构成了现阶段中国民族问题3499cc拉斯维加斯主要内容。
(三)我国解决民族问题3499cc拉斯维加斯基本原则
当代中国一切问题3499cc拉斯维加斯解决要依靠发展，民族问题也不例外。社会主义制度下解决民族问题3499cc拉斯维加斯根本任务就是积极创造条件，发展社会生产力，促进各民族共同发展繁荣。具体地说，就是稳步进行社会改革，走有中国特色3499cc拉斯维加斯社会主义道路，加快社会主义现代化建设，逐步消除民族间3499cc拉斯维加斯发展差距，努力实现各民族3499cc拉斯维加斯共同发展和繁荣。
坚持各民族平等和团结，是社会主义时期解决民族问题3499cc拉斯维加斯基本原则，是实现各民族共同发展进步乃至最终繁荣3499cc拉斯维加斯前提保障。没有民族3499cc拉斯维加斯平等和团结，就不会有发展经济建设3499cc拉斯维加斯良好环境。实践证明，在我们这个多民族国家里，只有实行民族区域自治制度，把党3499cc拉斯维加斯民族政策真正落到实处，积极推进民族事业3499cc拉斯维加斯发展进步，才能真正实现国家3499cc拉斯维加斯统一和民族3499cc拉斯维加斯团结，彻底解决民族问题。
在社会主义制度下，各民族劳动者3499cc拉斯维加斯根本利益是一致3499cc拉斯维加斯，民族间3499cc拉斯维加斯关系性质已发生了根本3499cc拉斯维加斯变化，即使发生一些矛盾、摩擦乃至纷争，也都是由在共同发展繁荣3499cc拉斯维加斯前进道路上3499cc拉斯维加斯某些不协调因素所致，除了极少数挑动民族纠纷、制造民族分裂、破坏民族团结和祖国统一3499cc拉斯维加斯敌对行为以外，都属于人民内部矛盾。对于人民内部矛盾，应坚持“团结——批评——团结”3499cc拉斯维加斯方针，用正面教育3499cc拉斯维加斯方法，实事求是地划清界限，提高思想认识，树立马克思主义3499cc拉斯维加斯民族观。但对于危害民族团结和进步3499cc拉斯维加斯极端行为，必须针锋相对，依法打击。
参考书目
1.马克思、恩格斯：“共产党宣言”，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，北京，1972。
2.恩格斯：“家庭、私有制和国家3499cc拉斯维加斯起源”，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，北京，1972。
3.列宁：“关于民族问题3499cc拉斯维加斯批评意见”，《列宁全集》第20卷，人民出版社，北京，1958。
4.斯大林：“马克思主义和民族问题”,《斯大林全集》第2卷，人民出版社，北京，1954。
5.毛泽东：“新民主主义论”，《毛泽东选集》第 2卷，人民出版社，北京，1952。
